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  • 敦煌简史

    亦作燉煌。莽时一度改称敦德。位于甘肃省西部偏南,河西走廊西端。北纬40'10'东经94°40'。始见于《史记·大宛列传》,系张骞出使西域归来后在向汉武帝介绍大月氏时提及。当为居住在当地少数民族对本...,莫高窟修窟造像活动也十分兴盛。隋代敦煌石窟艺术进一步接受中原佛教艺术影响,为以后艺术繁荣时期到来奠定了基础。   隋末中原乱起群雄逐鹿、敦爆归属割据河西李轨。武德二年(619),唐廷...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏族面具文化历史探源

      藏族面具文化历史探源   作者:罗布江村 杨嘉铭   [摘要]关于藏族面具起源问题,学术界说法较多,但有存疑?笔者根据20多年来西藏考古发现和目前面具文化古遗存等实证,参照已有相关成果,并结合多年来实地考察,提出了藏族面具起源于石器时代认识,具体是从图腾崇拜?狩猎和丧葬中衍生而出?藏族面具文化至今呈活态存留而且丰富多彩基本原因主要是一脉相承性?兼收并蓄性?广泛...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 藏族风马旗观念起源与民俗象征

    殉葬习俗》,第一书房,2000年,第162页、第300页。)《中国古代殉葬习俗》作者还认为,人殉起源于农业和定居,最早见于新石器时期黄河流域齐家文化,祭祀土地神要血祭与活埋。在《校本汉书·志·...各种动物画像。这也可以旁证历史上藏族曾经有过图腾崇拜痕迹。   我们现在看到藏族民居屋顶上风马旗安插特点,如同风马旗图案分布一样,中间和四角安插了旗帜,而且每年新年到来时要换成。这种分布...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 云冈

    对于下华严寺那些美丽塑像赞叹,是少见多怪。到过云冈,再去看那些塑像,便会有些不足之感——虽然并不会以他们为变得丑陋。   说来不信,云冈是距今一千五百年前遗物呢;有一部分还完好如,虽然有一...特有鲜红色及绿色,经过了一千五百余年风尘侵所曝结果,决不是后代彩饰所能冒充得来。徒在门外徘徊,不能入内。这里便是所谓“石窟寒泉”。有一道清泉,由被堵塞窟旁涓涓流出,流量极微。窟上有“云...

    郑振铎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
  • 诸法性空论

    继承了印度龙树、提婆思想,又吸取了中土鸠摩罗什、僧肇“关河旧义”摄岭僧朗、僧诠、法朗三代相承“山门义”,集三论教义之大成,因而被称为“三论”,以区别于他以前种种三论学说(称“古三论”)。而从上述吉藏学术经历中也可看出,他三沦”也受到了《涅盘经》和天台宗义的影响。吉藏所创三论宗思想,与天台宗的思想一样,都具有融会诸家异说倾向,这是中国佛教宗派理论一大特色。   吉藏所创...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    没有任何鬼神崇拜即无神论,1999年中国创办《科学与无神论》杂志,会长任继愈(1916--)先生在创刊词中指出:   本来不存在鬼神是一种常识,但是,近年来出现了一些有神论论调,干扰着无神论...婆罗门与其他种姓都是“嫁娶所生,与世无异”。为了否定婆罗门梵天造下四种姓,佛教从历史进化观点来阐明了婆罗门位在刹帝利之下观点。在佛陀看来,私有制产生后,由于人们盗窃和侵占行为而开始有了诤讼。...

    利生法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    卖给出价最高的人”。这种从西方引进一种现代商业行为,现在也越来越多被佛教界所应用。当然商业拍卖最后成果,可能更多是被商家或者个人所在,而引入到佛教界拍卖则更多是被用于了慈善。继成都都宝光...秩序井然地依次登楼撞钟,为自己、为家人祁祷好运。还有许多香客来自石家庄、邯郸、唐山等周边地区。柏林禅寺除夕撞钟已经成为当地风俗。今年由于人数太所,为了满足所有信众愿望,撞钟时间一直延长到了大年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    要守丧三年,这是封建迷信,是陈旧落后行为,现在社会、时代中,这些教条主义没有必要。”于是他们纷纷效仿西方,但学到多是糟粕,不适合自己知识,一个个粉墨登场、为我所用,而那些值得...索达吉堪布:弟子规讲解 第四课 音频MP3 / 配套文本 (55'28” 28M) 视频WMV (165M) 思考题   15、按照莲池大师观点,孝分为哪三...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 宗教政策在西藏贯彻执行

    民主改革后,由所在寺庙住寺僧尼,通过民主选举办法,建立各寺民主管理委员会(组),制定规章制度,在人民政府领导下,管理寺庙内部事务。在建立寺庙民主管理委员会及下属机构基础上,妥善处理寺庙...团结广大信教群众和宗教职业者,为建设团结、富裕、文明社会主义西藏努力作贡献”。1982年党中央制定《关于我国社会主义时期宗教基本观点和基本政策》,系统总结了建国以来党在宗教方面正反两方面经验,...

    克珠群佩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 柏林收藏回鹘语文献及其研究概况

    137~242页。   [19] 沙德尔(H. H. Schaeder):《摩尼教文献发现与研究(Der Manichäismus nach neuen Funden und ...1959年哈密发现回鹘文佛经》,《文物》1962年第7/8合期,第90~97页。   [37] 缪勒:《回鹘学》第1卷(载《普鲁士科学院论文(APAW)》,1908年第2号,第17~33页)发表几...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html